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2007年09月07日

江戸時代って、どんな社会だったの?

環境問題を扱う記事において、江戸時代を取り上げるのを目にする機会が多いですが、表層的な場面だけを捉えて回顧的に美化しているだけでは、現代に活かすことは出来ません。

m057 その時代の外圧状況はどうだったのか? 
m058 外圧に適応する生産様式とは?
m059 それを可能にしていた集団規範や婚姻規範とは?
m060 共同体や社会を構成するみんなの思いや活力源は?

などを活写する具体的な事実を手掛かりに、社会構造を浮き彫りにしながら、江戸時代がいかなる実現態であったのかを理解する必要があります。幸いなことに、るいネットや衛星ブログには「江戸時代」に関する投稿が沢山あますので、そのインデックスを提示してみます。

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m282 るいネット:社会・生活・婚姻様式
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m282 鎖国にみる江戸人の歴史観
m282 江戸時代の結婚~制度から見た男女の地位~
m282 戦前までの日本は、父系と母系が共存した社会
m282 「朝食の大切さ」って、本当?
m282 結婚は必要か?~小林よしのり「目先の制度収束」を憂う!
m282 長期人口データから見える人口爆発の原因
m282 なぜ、江戸時代の日本は滅亡しなかったのか?
m282 いちばん大切なご馳走
m282 『効率』より『共認充足』という概念で分析してみては?
m282 身分制度の必要性~士農工商か幕藩体制か~
m282 儒教の隆盛~日本の場合~
m282 「性教育の手引」の表現訂正について!
m282 ”労働の尊厳”
m282 退職金から支援金へ~江戸時代の定年「のれんわけ」制度の可能性~
m282 農地改革が所有の意識と大地主を生み出した
m282 経済格差による封建制の導入
m282 参考:貝原益軒 「養生訓」
m282 「士農工商」は明治の産物
m282 性権力が江戸幕府を崩壊させた
m282 ヨバイ婚の変遷~ヨバイ→呼ばひ→夜這い
m282 一対婚と夜這いの併存形態(白川郷)
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m283 知られざる人類婚姻史と共同体社会
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m283 江戸性文化の吉原とは、何だったのか
m283 江戸の「士農工商」の序列は実際には無かった。
m283 宵越の金を持たない?!
m283 江戸の庶民は、堅苦しい見合いは嫌だったようです。
m283 共同生活を営む江戸庶民のトイレ事情とは?
m283 江戸の自治組織「木戸番」ってどんな人?
m283 江戸庶民は、長屋の共同体で、精神的に豊かに生活していた。
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m282 るいネット:教育
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m282 必要情報量と「教育」の関係
m282 私塾の源流
m282 江戸時代の教育(1)~教育水準は地球史上でも群を抜く高さ~
m282 教育機能は単一機能集団(学校)では成立し得ない
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m283 家庭を聖域にしてはいけない
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m283 江戸時代の教育事情~戦前まで残っていた若者組
m283 江戸時代の教育事情
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m282 るいネット:市場
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m282 先進国の市場縮小が環境問題及び人口爆発の根本解決となる
m282 日本(中世):土倉と金融業の発達
m282 貨幣の起源とは?
m282 身分制度が市場拡大を促した
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m282 るいネット:環境・リサイクル・自然の摂理 
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日本は【植物国家】(1)
日本は【植物国家】(3)
m282 石油最終争奪戦―世界を震撼させる「ピークオイル」の真実―
m282 ≪取っけえべえ≫と江戸時代の子供達は生産者同士の関係だった
m282 「リサイクル社会」から「サイクル社会」へ
m282 リサイクルという観念がないと行動できなくなった時代
m282 古着商の繁栄も共同体的期待応望から
m282 持続可能な社会を作るという規範が大前提
m282 3R循環型社会は、江戸時代の循環型社会ではない
m282 自然の摂理を解き明かすことこそが突破口
m282 本能不全を突き抜けた、観念・統合不全としての「環境問題」
m282 都市で発生したごみを都市の外に捨てるパターン→江戸時代に確立
m282 人糞は危険なのか?
m282 江戸時代のリサイクル業者
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m283 自然の摂理から環境を考える
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m283 自然の摂理に則した、「人口抑制」('~' )
m283 江戸のリサイクルから何を学ぶか?
m283 地力問題②:地力を高める回収型農業とは?
m283 日本の森を守りたい
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by びん

投稿者 ayabin : 2007年09月07日 23:46

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